Exemplul mamei-Papaji

        Swami Rama Tirtha

Am menționat deja că mama mea era un practicant înfocat Bhakta Krishna. De asemenea, trebuie să menționez că ea a avut un guru, care a fost un profesor foarte cunoscut de Vedanta (Rama Tirtha).

El știa multe lucrări vedantine și putea vorbi despre ele cu mare autoritate. Preferata lui a fost Vichar Sagar scrisă de sfântul hindus Nischaldas. Mama mea putea să recite mari porţiuni din ea, din inimă. Mulți ani mai târziu, când am făcut cunoștință cu Sri Ramana Maharishi, am constatat că și lui îi plăcea și că el a scris o versiune scurtă a acesteia, în limba Tamil,  sub titlul Vichara Mani Mala.

Gurul mamei mele a convins-o să memoreze mai multe versuri vedantice pe care obişnuia să le cânte în diferite momente din timpul zilei. Sadhana (practica) vedantică tradițională se face prin afirmație și negație. Oricine repetă sau contemplează unul dintre versurile sacre din Upanishade, cum ar fi „Eu sunt Brahman” sau cineva încearcă să respingă identificarea cu corpul prin a spune și simţii, “Eu nu sunt corpul, eu nu sunt pielea, eu nu sunt sângele” etc. Scopul este de a intra într-un cadru mental al minții în care cineva se convinge că adevărata natură este Sinele și că identificarea cu corpul este eronată.

Mama mea obișnuia să cânte toate aceste versete:  “Eu nu sunt …”, pe care eu le găseam a fi foarte amuzante. Am fost, la inimă, un bhakta. Puteam aprecia orice sadhana care genera dragoste și devotament față de Dumnezeu, dar nu am putut vedea sensul acestei practici, care pur și simplu enumera în mod repetat ceea ce persoana respectivă nu era. Când mama mea făcea baie , ea cânta, “eu nu sunt urina, eu nu sunt excrementele, eu nu sunt bila”, și așa mai departe. Acest lucru a fost prea mult pentru mine.  Obişnuiam să strig, “Ce faci acolo? Faci baie sau cureți toaleta? “Am ridiculizat-o atât de mult încât în cele din urmă a încetat să cânte aceste versete cu voce tare.

Guru mamei mele m-a încurajat să mă alătur unei biblioteci locale de împrumut, care avea o bună selecție de cărți spirituale. Am început să citesc cărți despre Vedanta și sfinţi hinduşi. A fost această bibliotecă, care mi-a introdus Yoga Vasishta, o carte care mi-a plăcut dintotdeauna. Într-o zi am încercat să împrumut o carte despre Swami Ram Tirtha, un sfânt hindus care a intrat în izolare în Himalaya, pe la vârsta de douăzeci şi ceva de ani și care a murit acolo când el avea doar treizeci și patru. Am avut un motiv special pentru a împrumuta această carte: el a fost fratele mai mare al mamei mele, așa că am vrut ,în mod normal, să aflu cât mai multe despre el.

Bibliotecarul m-a văzut că am împrumutat toate aceste cărţi, cu un sentiment tot mai mare de alarmă. În clasa de mijloc a societății hinduse este destul de acceptabil în a arăta un interes scăzut în probleme spirituale, dar atunci când interesul începe să devină o obsesie, clopotele de alarmă se intensifică. Acest bibliotecar bine intenționat, probabil, a crezut că luam religia mea prea în serios, și că aş putea sfârși ca unchiul meu. Cele mai multe familii ar fi foarte nefericite dacă unul dintre membrii lor ar renunta de la o vârstă fragedă pentru a deveni un sadhu rătăcitor în Himalaya. Bibliotecarul, crezând că face un lucru bun, a refuzat să mă lase să împrumut această carte despre unchiul meu. Mai târziu, el a mers la mama și a avertizat-o că manifestam ce era, pentru el, un interes nesănătos în misticism. Mama mea nu a acordat atenție. Pentru că propria ei viață se învârtea în jurul sadhanei ei, ea a fost încântată să aibă un fiu care părea să afișeze o înclinație similară.

Gurul mamei mele mă plăcea foarte mult. El mi-a sugerat cărți pe care să le citesc și în mod frecvent îmi dădea sfaturi cu privire la chestiuni spirituale. El a deținut o mulțime de teren, a avut multe vaci, și-a petrecut jumatate din timp în predare și cealaltă jumătate în gestionarea proprietăților și bunurilor sale. Într-o zi, el i-a făcut mamei o ofertă uluitoare: “Te rog să mi-l pe fiul tău. Eu îl voi numi moștenitorul meu și succesorul spiritual. Când voi muri tot ce am va fi al lui. Voi avea grijă de dezvoltarea sa spirituală, dar pentru a obține toate acestea el trebuie să accepte o singură condiție. El nu trebuie să se căsătorească și el trebuie să rămână un Brahmachari. Dacă el este de acord, și dacă sunteți de acord, îmi voi asuma întreaga responsabilitate pentru el “.

Mama mea avea o mare dragoste și respect pentru acest om, dar ea a fost mult prea atașată de mine să ia în considerare propunerea Gurului. Ea a refuzat oferta. Şi eu aveam un mare respect pentru el. Dacă mama mea accepta oferta lui, aș fi fost fericit să plec cu el.

Cam în aceeaşi perioadă, ea a anunțat că are de gând să mă ducă la un alt swami pentru că îsi doreşte ca eu să primesc niște instrucțiuni spirituale speciale de la el. Nu mi-a plăcut ideea și nu-mi plăcea bărbatul a ales pentru mine. I-am spus: „Dacă mă duci la acest om, îl voi testa pentru a vedea dacă el a învins cu adevărat pasiunile sale. De îndată ce îl voi vedea am să-l lovesc în față. Dacă el devine furios, voi ști că el nu are nici o auto-control. Dacă el nu se mânie, îl voi asculta și am să accepte tot ce trebuie să mă învețe. Mama mea știa că sunt capabil de a duce la bun sfârşit amenințarea. Nedorind să fie jenată de activitățile mele lipsite de respect, ea a renuntat la planurile ei să mă ducă să-l văd.

Share